ولسرّ أولاد اللّقيطة أنّنا * سلم غداة فوارس المقداد « 1 » كنّا ثمانية وكانوا جحفلا * لجبا فشكّوا بالرّماح بداد « 2 » 859 - وأمّ كريمة بنت المقداد : ضباعة بنت الزّبير بن عبد المطّلب بن هاشم « 3 » ، وأمّها : بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم . « 4 » 860 - وولدت كريمة لعبد اللّه بن وهب : المقداد ، لا عقب له ، قتل يوم الحرّة « 5 » ، ووهبا ، لا عقب له ، قتل يوم الحرّة ، ويعقوب ، وأبا الحارث ، ويزيد ، والزّبير . « 6 » 861 - حدثنا الزبير قال : حدثني محمّد بن المقداد ، عن أخيه يحيى بن المقداد ، عن عمّه موسى بن يعقوب بن عبد اللّه الأصغر بن وهب بن زمعة قال : لمّا اجتمع الناس على معاوية ، خرج إليه عبد اللّه الأصغر بن وهب بن زمعة طالبا بدم أخيه عبد اللّه الأكبر بن وهب بن زمعة ، « 7 » وقال : « 8 » إمّا وجدت قاتله فأمكنني منه

--> ( 1 ) ( اللقيطة ) ، هي : ( نضيرة بنت عصيم بن مروان بن وهب بن بغيض بن مالك بن سعد بن عدي بن فزارة ) ، وهي أم ( حصن بن حذيفة الفزاري ) أبو ( عيينة بن حصن ) ، الذي أغار على لقاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « إصلاح ما غلط فيه النمري » للغندجاني . و ( قوم سلم وسلم ) ، ( بكسر السين وفتحها ، وسكون اللام ) ، مسالم لا يهيج أحدا . ( 2 ) ( كنا ثمانية ) ، لأن الفرسان الذين خرجوا حتى يلحقهم رسول اللّه كانوا ثمانية ، ذكرهم بأسمائهم ابن إسحاق في « السيرة » . و ( الجحفل ) ، الجيش الكثيف ، ولا يكون ذلك حتى تكون فيه خيل . و ( لجب ) ، عرمرم ، يسمع فيه اللجب ، وهو الجلبة واختلاط الأصوات . و ( شكه بالرمح ) ، طعنه فخزقه وانتظمه . ونقل السهيلي في « الروض الأنف » عن شيخه أن الرواية الصحيحة : ( فشلوا ) ، من ( الشل ) ، وهو الطرد . وهي كذلك في « اللسان » ( بدد ) . والروايتان متقاربتا المعنى . و ( بداد ) ، مبني على الكسر ، اسم علم للمصدر ، معدول عن ( البدد ) ، وهو التفرق ، ومعناه : متبددين ، يقال : ( ذهب القوم بداد بداد ) ، أي تبددوا واحدا واحدا . ( 3 ) لم أجد في « نسب قريش » للمصعب : ذكر ولد : ( الزبير بن عبد المطلب ) ، عم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . و ( ضباعة بنت الزبير ابن عبد المطلب ) ، بنت عم رسول اللّه ، مترجمة في ابن سعد ، و « الإصابة » ، و « أسد الغابة » ، و « الاستيعاب » . ( 4 ) اسمها : ( عاتكة بنت أبي وهب ) ، ولم يذكرها الزبير في ولد ( أبي وهب بن عمرو ) من رقم : 2143 ، إلى رقم : 2171 ، ولا ذكرها المصعب في « نسب قريش » . وانظر ابن سعد ، وترجمة ( ضباعة ) في سائر الكتب . ( 5 ) انظر ما سلف برقم : 857 . ( 6 ) هذا مكرر رقم : 857 ، كما أسلفت في التعليق عليه . ( 7 ) انظر ما سلف : 849 ، وأنه قتل يوم الدار مع عثمان . ( 8 ) يعني قال لنفسه أو لأهله . والضمير في ( أمكنني ) ، يعني معاوية .